<\/a>SLOGANIMIZ BU; “KAHROLSUN KURU FASULYEN\u0130N P\u0130LAV \u00dcZER\u0130NDEK\u0130 FA\u015e\u0130ZAN BASKISI!”<\/p>\n

Profes\u00f6r Synder, a\u015fa\u011f\u0131daki 11 alt\u0131n \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc, Patagonya gibi bask\u0131 alt\u0131nda ya\u015fayan \u00dclkeler ve kutup so\u011fu\u011funun fa\u015fizan bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda inleyen Eskimolar i\u00e7in kaleme alm\u0131\u015f olsa\u00a0 gerek.<\/p>\n

Siz yat\u0131n kalk\u0131n da, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler \u00fclkesi T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131za \u015f\u00fckredin!<\/p>\n

Ama yine de \u00f6yle \u201cya\u015fas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck! falan diye ba\u011f\u0131rmay\u0131n, ne olmaz, ne olmaz!<\/p>\n

Fa\u015fizmin hiiiiii\u00e7 u\u011framad\u0131\u011f\u0131 T\u00fcrkiye\u2019den bahsedip te, fa\u015fizmin akl\u0131na karpuz kabu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcrmenin l\u00fczumu yok, di mi ama!<\/p>\n

Yok! \u201cilla ki slogan ataca\u011f\u0131m!\u201d diyorsan\u0131z, hobi olarak yine at\u0131n tabii.<\/p>\n

Yalan yok! Ben de bazen slogan at\u0131yorum, mesala \u015f\u00f6yle;<\/p>\n

\u201cKahrolsun kuru fasulyenin pilav \u00fczerindeki fa\u015fizan bask\u0131s\u0131!\u201d<\/p>\n

Selam ve sevgilerimle.<\/p>\n

Zafer KARADA\u011e
\nwww.harclik.net
\n8 Temmuz 2018, Ta\u015fkent<\/p>\n

* * *<\/p>\n

FA\u015e\u0130ZM GEL\u0130YORSA NASIL YA\u015eAMALI?<\/p>\n

Yale \u00dcniversitesi’nden Profes\u00f6r Timothy Synder’in fa\u015fizm ile m\u00fccadele hakk\u0131nda uyar\u0131 ve \u00f6\u011f\u00fctleri.<\/p>\n

1. \u00d6\u011f\u00fct: Otoriterli\u011fin g\u00fcc\u00fcn\u00fcn b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 bizim ona kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir g\u00fc\u00e7t\u00fcr: \u015eimdilerde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131za benzer zamanlarda, bask\u0131c\u0131 bir h\u00fck\u00fcmetin uygulamalar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden zarar g\u00f6rmekten \u00e7ekinen insanlar o h\u00fck\u00fcmetin kendilerinden daha neler isteyebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. H\u00fck\u00fcmet bunlar\u0131 talep etmeyi hen\u00fcz akl\u0131na getirmemi\u015f olabilece\u011fi veya g\u00f6ze alamad\u0131\u011f\u0131 halde, insanlar kendilerine uygulanaca\u011f\u0131n\u0131 hayal ettikleri bask\u0131ya g\u00f6re hareket etmeye ba\u015flarlar. \u00d6ng\u00f6r\u00fcye ba\u011fl\u0131 itaat, h\u00fck\u00fcmete halka daha fazla ne yap\u0131labilece\u011fini i\u015faret eder ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn kayb\u0131n\u0131 h\u0131zland\u0131r\u0131r. Bunu \u015fimdiye kadar yapm\u0131\u015f olabilirsiniz, bundan sonra yapmamaya dikkat edin.<\/p>\n

2. \u00d6\u011f\u00fct: Elde kalan kurumlar\u0131 savun. Savunulacak kurum bir gazete, bir okul, bir \u00fcniversite, bir sivil toplum \u00f6rg\u00fct\u00fc, bir dergi, bir sanat kurumu, bir dernek olabilir. O kurumlarda etkin olmaya \u00e7al\u0131\u015f, hi\u00e7 olmazsa varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissettir. Bir davay\u0131 takip et. Bir gazeteyi sat\u0131n alarak ya\u015fat. Biz kurumlar\u0131 sahiplenmezsek, onlar i\u00e7in ve onlar ad\u0131na harekete ge\u00e7mezsek kurumlar hi\u00e7bir zaman bizim olmazlar. Kurumlar kendi kendilerini savunamazlar. Ba\u015ftan beri sahiplenilip savunulmazlarsa fa\u015fizm geldi\u011finde kurumlar domino ta\u015flar\u0131 gibi d\u00fc\u015ferler.
\nEk: Ba\u015fkalar\u0131yla mutlu hayat ancak adil kurumlar varsa m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr diyor Paul Ricoeur. Kendi hayat\u0131na \u00e7ekilmek, kendini toplumsal olaylar\u0131n ak\u0131\u015f\u0131na teslim etmek sana mutluluk getirmez, \u00e7\u00fcnk\u00fc kurumsal adaletin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde mutluluk da yoktur. Mutluluk i\u00e7te ya\u015fanan bireysel bir ruh haline indirgenemez.<\/p>\n

3. \u00d6\u011f\u00fct: “Fa\u015fizm ko\u015fullar\u0131nda en b\u00fcy\u00fck devrimcilik, i\u015fini iyi yapmakt\u0131r.” (W. Benjamin) Fa\u015fist rejimlerde devlet liderleri k\u00f6t\u00fc \u00f6rnek olu\u015ftururlar: Onlar\u0131n muktedir k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 ki\u015filerin art\u0131k yasaya uymama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vard\u0131r. Baz\u0131 ki\u015filere, gruplara rant, talan, yalan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc verilmi\u015ftir; zay\u0131flara da sadece yalanlara inanma, katledilme, tecav\u00fcz edilme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kalm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle zamanlarda, normal halde i\u015fler d\u00fczg\u00fcn y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in kullan\u0131lmas\u0131 pek gerekmeyen meslek ahlak\u0131 dilinizi hat\u0131rlay\u0131n. Meslek ahlak\u0131, adil prati\u011fi savunmaya yarar. Avukatlar i\u015fini iyi yaparsa, yarg\u0131\u00e7lar i\u015fini iyi yaparsa bir hukuk devletini y\u0131kmak zorla\u015f\u0131r. Bu di\u011fer kurumlar i\u00e7in de ge\u00e7erli. Kurumlar insanlar sayesinde vard\u0131r. Meslek ahlak\u0131, muktedirin sizden yapman\u0131z\u0131 talep etti\u011fi yanl\u0131\u015f i\u015fleri niyeyapamayaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 gerek\u00e7elendirmeye yarar.<\/p>\n

4. \u00d6\u011f\u00fct: Politikac\u0131lar\u0131 dinlerken baz\u0131 kelimeleri nas\u0131l kulland\u0131klar\u0131na dikkat edin. Bu kelimeleri sorgulamay\u0131 \u00f6\u011frenin. “Ter\u00f6rist”, “vatan haini” gibi kelimeler \u00e7ok geni\u015f bir anlamda kullan\u0131lmaktad\u0131r. “Ola\u011fan\u00fcst\u00fc hal”, “aciliyet” gibi \u00e7ok \u00f6nemli kavramlar\u0131 duydu\u011funuzda uyumay\u0131n. Ola\u011fan\u00fcst\u00fc halde h\u00fck\u00fcmet yetkililerine g\u00f6re ter\u00f6r, devletin bekas\u0131na kar\u015f\u0131 oldu\u011funa h\u00fckmettikleri tutumlar\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. K\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocu\u011fun yapt\u0131\u011f\u0131 yaramazl\u0131k, mini etekli bir kad\u0131n, \u00f6p\u00fc\u015fen e\u015fcinsel bir \u00e7ift, bir popstar\u0131n bir mitinge kat\u0131lma davetini geri \u00e7evirmesi, facebook’ta bir haber sitesinde \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir haberi payla\u015fmak, bar\u0131\u015f i\u00e7in verilen bir imza, bir gazeteyi okumak, sembolik dayan\u0131\u015fma eylemleri ter\u00f6r ile yan yana getirilebilir. Ter\u00f6r unsuru olarak alg\u0131lanan \u015feyler yeri geldi\u011finde ta\u015f, sopa, flama veya bir baret dahi olabilir. Peki, ger\u00e7ekte ter\u00f6r nedir? Ter\u00f6rist diye kime denir? Ter\u00f6ristlerin amac\u0131 veya hedefi nedir?Ter\u00f6r kelime anlam\u0131yla herhangi bir ama\u00e7 u\u011fruna, konu ile ilgisi olmayan bireylere y\u00f6neltilmi\u015f \u015fiddet eylemlerinin b\u00fct\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Ter\u00f6rist siyasal davas\u0131n\u0131 kabul ettirmek i\u00e7in kar\u015f\u0131 tarafa korku salacak davran\u0131\u015flarda bulunan, eylemler yapan kimsedir. Politikac\u0131lar, gazeteciler, yazarlar ter\u00f6rist de\u011fildirler. Yurtsever dil kullan\u0131larak \u015fiddete ba\u015fvurmayan insanlar\u0131n “ter\u00f6rist” olarak adland\u0131r\u0131l\u0131p d\u0131\u015flanmas\u0131na veya cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131na \u00f6fkelenin, \u00f6fkenizi uygun bir dille ifade edin.<\/p>\n

5. \u00d6\u011f\u00fct: Ak\u0131l almaz \u015feylerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, \u00f6rne\u011fin \u00fclkede bir yerde bir canl\u0131 bomba patlay\u0131p y\u00fcz ki\u015fi \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde veya ba\u015fka bir ter\u00f6r eylemi ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde sakin ol ve \u015funu hat\u0131rla: t\u00fcm otoriter rejimler, iktidarlar\u0131n\u0131 daha da sa\u011flamla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in b\u00f6yle sald\u0131r\u0131lara gerek duyarlar, sivillerin zarar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc b\u00f6yle olaylara g\u00f6z yumar, k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131r, hatta planlar ve ger\u00e7ekle\u015ftirirler. Bu olaylara tan\u0131k olan insanlar korkacak, endi\u015feyle ya\u015fayacak, hayatlar\u0131n\u0131 daraltacak, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini daha az talep edecek, kendili\u011finden hareket etme g\u00fc\u00e7lerini, bir araya gelme isteklerini kaybedeceklerdir. Bu duygulara kap\u0131lan bir halk\u0131n, g\u00fcvenlik gerek\u00e7esiyle \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri elinden al\u0131nsa bile g\u00fc\u00e7l\u00fc bir lideri destekleme e\u011filimi artar. Reichstag yang\u0131n\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn. Hitler bu olay\u0131 bahane ederek g\u00fc\u00e7ler ayr\u0131m\u0131n\u0131 ve dengesini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015f, \u00e7ok partili siyasal hayat\u0131 sona erdirmi\u015ftir. Bu eski bir oyundur, bu oyuna gelme.<\/p>\n

6. \u00d6\u011f\u00fct: Dile \u00f6zen g\u00f6ster. Herkesin kulland\u0131\u011f\u0131 c\u00fcmleleri kullanmaktan ka\u00e7\u0131n. Herkesin s\u00f6yledi\u011fi bir \u015feyi s\u00f6yleyeceksen bile onu nas\u0131l s\u00f6yleyece\u011fine kafa yor. Sadece ne dedi\u011fin \u00f6nemli de\u011fil, nas\u0131l dedi\u011fin de \u00e7ok \u00f6nemlidir. Fa\u015fizme kar\u015f\u0131 m\u00fccadele fa\u015fistlerin kulland\u0131\u011f\u0131 dili kullanarak yap\u0131lamaz. D\u00fc\u015f\u00fcnen, kavramaya \u00e7al\u0131\u015fan, kavramsalla\u015ft\u0131ran, sorgulayan, \u015f\u00fcphe eden, \u00f6tekini dinleyen, duyan, hisseden, hatta konu\u015fturan bir s\u00f6yleme bi\u00e7imi edinmeye \u00e7al\u0131\u015f. Toplumsal olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda kitlelerin kap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 heyecan, hi\u00e7bir ‘\u015fok’ seni bu dilden vazge\u00e7iremesin. Tepki dilini o anda kuram\u0131yorsan tepki verme, daha sonra konu\u015f. K\u00fcfretme: k\u00fcfr\u00fcn kad\u0131n nefreti, cinsiyet temelli nefret s\u00f6ylemi, erkek iktidar\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren bir dil oldu\u011funu akl\u0131nda tut. K\u00fcf\u00fcr, \u00f6fkesinin sebeblerini a\u00e7\u0131klayacak kadar d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve konu\u015fmaya vakti olmayanlar\u0131n \u00e7aresizli\u011fidir. L\u00fcmpen fa\u015fistler b\u00f6yle konu\u015fur. \u00d6fke dilini kullan, \u00f6fkeni ifade et, fakat bunu yaparken d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi b\u0131rakma. Yatmadan \u00f6nce internete girme. Elektronik aletlerini yatak odas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda bir yerde \u015farj et ve oku. Bunun sebebi \u015fu: Sadece sosyal medya okumamal\u0131s\u0131n. D\u00fc\u015f\u00fcnce dilini inceltmek, geli\u015ftirmek i\u00e7in kitap okumal\u0131s\u0131n. Ya\u015fad\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 daha iyi d\u00fc\u015f\u00fcnmek i\u00e7in ne okumal\u0131? Belki V\u00e1clav Havel\u2019in G\u00fc\u00e7s\u00fczlerin G\u00fcc\u00fc\u2019n\u00fc, George Orwell\u2019in 1984\u2019\u00fcn\u00fc, Czes\u0142aw Milosz\u2019un Tutsak Edilmi\u015f Ak\u0131l\u2019\u0131n\u0131, Albert Camus\u2019n\u00fcn Ba\u015fkald\u0131ran \u0130nsan\u2019\u0131n\u0131, Hannah Arendt\u2019\u0131n Totalitarizmin Kaynaklar\u0131\u2019n\u0131 ya da Peter Pomerantsev\u2019in Hi\u00e7bir \u015eey Do\u011fru De\u011fil ve Her\u015fey M\u00fcmk\u00fcn\u2019\u00fcn\u00fc.<\/p>\n

7. \u00d6\u011f\u00fct: \u0130tiraz et. Birileri etmeli. Do\u011fruyu s\u00f6yle. Birileri do\u011fruyu s\u00f6ylemeyi g\u00f6ze almal\u0131. Bu senin karakterin i\u00e7in de \u00f6nemli. Ne fazla g\u00f6z\u00fc kara ol ne de \u00e7ok korkak biri: Cesaret s\u00f6yleyeceklerini do\u011fru zamanda, uygun bir dille s\u00f6yleyerek iki u\u00e7tan ka\u00e7\u0131n\u0131p ortay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek bulmaya denir. Elbette hi\u00e7birimiz kendimizi kolayca ele vermemeli, hapse girmemeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. Ama biz bile konu\u015ftu\u011fumuz i\u00e7in hapse giriyorsak d\u0131\u015far\u0131s\u0131 i\u00e7erisinden \u00e7ok daha k\u00f6t\u00fc hale gelmi\u015f demektir. \u0130nsan cesurca konu\u015fa konu\u015fa cesur biri olur. Bunu yapamazsak, yava\u015f yava\u015f yalanlar\u0131n i\u00e7inde kendimizi de kaybederiz. Zamanla bizden eser kalmaz. En b\u00fcy\u00fck kay\u0131p hakikatin kayb\u0131, kendili\u011fin kayb\u0131d\u0131r. S\u00f6zde ve davran\u0131\u015fta etrafa uyum sa\u011flayarak, s\u00fcr\u00fcden biri gibi davranmaktan vazge\u00e7. \u00c7o\u011fumuza \u00e7ocukken \u00f6ne \u00e7\u0131kmamay\u0131, g\u00f6ze batmamay\u0131, b\u00f6ylece daha az zarar g\u00f6rece\u011fimizi \u00f6\u011fretmi\u015flerdir. \u015eimdi farkl\u0131 bir \u015fey yapmak ya da s\u00f6ylemek insana kendisini garip hissettirebilir. \u00c7o\u011funluk susarken konu\u015fmak seni tedirgin edebilir. Fakat zaten art\u0131k herkes tedirgin de\u011fil mi? Tedirginlikle ya\u015famay\u0131 ba\u015far\u0131yorsak biraz daha tedirgin olmay\u0131 g\u00f6ze alabiliriz. Asl\u0131nda i\u00e7inde bulundu\u011fumuz \u015fartlarda, bu huzursuzluk olmadan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Sen bir \u00f6rnek olu\u015fturdu\u011funda, sessiz \u00e7o\u011funluktan olman\u0131n efsunu ortadan kalkar, korku e\u015fi\u011fi daha kolay a\u015f\u0131l\u0131r, di\u011ferleri de seni takip edip itiraz etmeye ba\u015flayacakt\u0131r.<\/p>\n

8. \u00d6\u011f\u00fct: Do\u011fru ile yanl\u0131\u015f\u0131n birbirinden ay\u0131rt edilebilece\u011fine, ger\u00e7e\u011fi bulabilece\u011fimize ve do\u011fruyu s\u00f6yleyebilece\u011fimize inan. Ger\u00e7e\u011fe ula\u015fma \u00e7abanda seni yoran, umutsuzlu\u011fa kapt\u0131ran, hakikat aray\u0131\u015f\u0131ndan vazge\u00e7mene sebep olabilecek bir bilgi kirlili\u011fi, siyasi \u00e7arp\u0131tma, alg\u0131operasyonu, sava\u015f propagandas\u0131 var. \u00dclkede medya iktidar\u0131n s\u00f6yleminin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kam\u0131yor. Farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen gazetecilerin \u00e7o\u011fu hapiste. Ger\u00e7e\u011fe sava\u015f a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f sanki. Medyaya bakarak sava\u015f b\u00f6lgelerinde ne oldu\u011funa karar vermek zor. O b\u00f6lgede \u00e7\u0131karlar\u0131 olan veya bilfiil sava\u015fan devletler kendi ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda a\u00e7\u0131klamalar yapmaktalar. Sivil halktan ki\u015filer kendi deneyimlerini aktarmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda onlar da, ter\u00f6rist olmakla su\u00e7lan\u0131yor. Sosyal medyada muktedirlerin binlerce trol\u00fc dola\u015f\u0131yor, s\u0131rf s\u00f6yleme ayk\u0131r\u0131 deneyimlerin bize iletilmesini engellesinler, biz ger\u00e7e\u011fe ula\u015famayal\u0131m diye. Fa\u015fizmde yalan\u0131n toplumsal olarak \u00f6rg\u00fctlendi\u011fine tan\u0131kl\u0131k ederiz. Halk\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n bunu fark etti\u011fini, kabul etti\u011fini ve art\u0131k hakikatle, ger\u00e7ekle, olgularla ilgilenmemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissederiz. Normal zamanlarda ahlaks\u0131zl\u0131k olarak g\u00f6r\u00fclen edimler art\u0131k kan\u0131ksanmaktad\u0131r. Muktedirin topluma s\u00f6yledikleri yalanlar\u0131n, \u00e7eli\u015fkilerin, tutars\u0131zl\u0131klar\u0131n, sa\u00e7mal\u0131klar\u0131n art\u0131k \u00f6nemi yoktur. Kitleler g\u00fc\u00e7ten yana olmay\u0131 varolu\u015funun ko\u015fulu gibi g\u00f6rmektedir. Bu durumda sana da \u00e7e\u015fitli s\u00f6ylemler aras\u0131nda dola\u015fmak, farkl\u0131 s\u00f6ylemleri, s\u00f6zleri, yaz\u0131lar\u0131 birbiriyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rarak hakikate ula\u015fmaya \u00e7abalamak kalm\u0131\u015ft\u0131r. Her okudu\u011funa inanmaman, ba\u011flam\u0131 g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmaman, sat\u0131r aralar\u0131n\u0131 okuman, safsatalar\u0131 ay\u0131rt etmen, yap\u0131lan konu\u015fmalar\u0131n performatif boyutunu g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmaman gerekir. Dil ger\u00e7ekli\u011fi \u015fekillendiriyor elbette ve bunu yapmaya aday birden fazla dil var. Ger\u00e7e\u011fe ula\u015fma \u00e7abanda ba\u015fkalar\u0131n\u0131n somut deneyimlerine, ya\u015fanan\u0131n diline \u00f6ncelik vermeyi ilke edin. Tan\u0131kl\u0131klar\u0131 dinle. Olgular \u00e7\u0131plak de\u011filse bile olgular yoksa \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de yoktur. E\u011fer hi\u00e7bir \u015fey do\u011fru de\u011filse iktidar\u0131 da kimse ele\u015ftiremez, \u00e7\u00fcnk\u00fc ele\u015ftirinin bir zemini yoktur. Hi\u00e7bir \u015fey ger\u00e7ek de\u011filse, her\u015fey g\u00f6steriden ibarettir. Paras\u0131 olan d\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc \u00e7al\u0131yor demektir.<\/p>\n

9. \u00d6\u011f\u00fct: Vatansever ol. Muktedirler vatansever bir s\u00f6ylem tutturabilirler fakat ger\u00e7ekte vatansever olmayabilirler. Vatanseverler \u00f6ncelikle hem gelecek ku\u015faklara hem de t\u00fcm canl\u0131lara ya\u015fanabilecek bir do\u011fa b\u0131rakmaya \u00e7abalayan ki\u015filerdir. Vatanseverler kentleri kapitalist ya\u011fmaya kar\u015f\u0131 savunanlard\u0131r. Do\u011fay\u0131 sat\u0131lacak bir enerji kayna\u011f\u0131 olarak g\u00f6ren, kenti zenginlere pazarlayan, kamu tesislerini ve fabrikalar\u0131n\u0131 yabanc\u0131 \u015firketlere satan, ahlaki ve siyasi yozla\u015fmay\u0131 \u00f6nemsemeyen y\u00f6neticiler vatansever olamazlar. Vatansever insanlar \u00fclkede nas\u0131l yeniden bir \u00fcretim ekonomisi kurulabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnen, kurumlar\u0131 bat\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmak yerine ya\u015fatmaya \u00e7al\u0131\u015fan, \u00fclke ekonomisinin batmas\u0131ndan herkesin, en \u00e7ok da yoksullar\u0131n zarar g\u00f6rece\u011fini bilen ki\u015filerdir. E\u011fitim \u00e7ok k\u00f6t\u00fc bir hale gelmi\u015f, \u00fcniversiteler yozla\u015fm\u0131\u015f olabilir: Yine de bu kurumlar\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in elimizden geleni yapmal\u0131 m\u00fccadele etmeye devam etmeliyiz. Ekonomi krize girmi\u015f olabilir ama bankalar\u0131n batmas\u0131n\u0131 dilemek bir vatansevere yak\u0131\u015fmaz. Halihaz\u0131rdaki iktidar hepimize zarar veriyor ama zarar g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz i\u00e7in \u00f6fkelenip ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerin yok olmas\u0131n\u0131 dilemek insan\u0131n ki\u015fisel olarak ac\u0131la\u015fmas\u0131d\u0131r. Vatansever olmak evrensel etik de\u011ferleri sahiplenmeyi gerektirir. Yabanc\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131, bat\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 vatanseverlikle kar\u0131\u015ft\u0131rmamak gerek. Hangi k\u00fclt\u00fcrden gelirse gelsin e\u011fer bir davran\u0131\u015f do\u011fruysa benimsenmeye de\u011ferdir. Hangi k\u00fclt\u00fcrde bulunursa bulunsun e\u011fer bir davran\u0131\u015f yanl\u0131\u015fsa ondan vazge\u00e7mek gerekir. Ba\u015fkas\u0131ndan \u00f6\u011frenmek ay\u0131p de\u011fil bir meziyettir. Ger\u00e7ek vatanseverlik \u015fovenizmi a\u015fmay\u0131 gerektirir.<\/p>\n

10. \u00d6\u011f\u00fct: D\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131k, ger\u00e7ek d\u00fcnyada siyasete kat\u0131l. Toplumsal bir meseleyle ilgili iktidar\u0131n benimsedi\u011fi bir tav\u0131ra, \u015fiddet i\u00e7ermeyen bir bi\u00e7imde tepki g\u00f6sterilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, buna sadece sanal d\u00fcnyadan destek verme; fiziken, bedeninle de kat\u0131lmaya, orada olmaya gayret et. Siyasi, sanatsal, k\u00fclt\u00fcrel olaylar etraf\u0131nda tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n insanlarla bir araya gel. Bu topluluklara kat\u0131lmak sana kendini daha g\u00fc\u00e7l\u00fc hissettirecek. \u0130nsanlar birbirinden g\u00fc\u00e7 al\u0131r, bir araya geldik\u00e7e daha umutlu olur. Toplumsal ba\u011flar\u0131n\u0131 sadece sanal d\u00fcnyada kurma. \u0130ktidar, sandalyene \u00e7ak\u0131l\u0131 kalman\u0131, duygular\u0131n\u0131n ekrandan emilip kaybolmas\u0131n\u0131 ister. Sanal d\u00fcnyan\u0131n hayat\u0131m\u0131zda daha \u00e7ok yer kaplamas\u0131yla otoriterli\u011fin artmas\u0131 aras\u0131nda bir ili\u015fki var. D\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k. Al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131n yerlerde daha \u00f6nce tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131n ki\u015filerle ol. Yeni arkada\u015flar edin, ne d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini sor, onlar\u0131n deneyimlerini dinle, onlarla y\u00fcr\u00fc.<\/p>\n

11. \u00d6\u011f\u00fct: Tek parti devletini engelle. Fa\u015fizme ge\u00e7i\u015fin \u00f6zelli\u011fi, \u00e7ok partili siyasi hayat\u0131 ortadan kald\u0131rmak veya demokratik rejimi de\u011fi\u015ftirmek isteyen bir partinin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r. Asl\u0131nda bu parti de demokratik yollarla iktidara gelmi\u015f, bir zamanlar demokrasinin usullerini kabul etmi\u015fti. Demokrasinin paradokslar\u0131ndan biri de, bir siyasi partinin demokrasinin kurallar\u0131na g\u00f6re oynayarak demokrasinin sonunu getirebilmesidir. S\u00f6z konusu parti iktidardayken, tarihsel bir andan faydalanarak demokrasiyi g\u00fcvence alt\u0131na alan kurumlar\u0131 y\u0131km\u0131\u015f, ard\u0131ndan da rakiplerinin siyasivarl\u0131klar\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u00d6nerilen yeni rejim “demokrasi” olarak adland\u0131r\u0131lsa bile asl\u0131nda demokrasi de\u011fildir. G\u00fc\u00e7ler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131, \u00e7ok partili sistem, demokratik i\u015fleyen kurumlar olmadan ve az\u0131nl\u0131k haklar\u0131 korunmadan demokrasi olmaz. Fa\u015fizmin yolunu \u00e7o\u011funluk demokrasisi a\u00e7ar.<\/p>\n

Halk\u0131n tek parti devletini onaylamas\u0131 i\u00e7in referandum yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda oyunu tek parti devletine hay\u0131r demek i\u00e7in mutlaka kullan. (Timothy SYNDER, \u00c7eviren: Prof. Dr. Zeynep D\u0130REK)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SLOGANIMIZ BU; “KAHROLSUN KURU FASULYEN\u0130N P\u0130LAV \u00dcZER\u0130NDEK\u0130 FA\u015e\u0130ZAN BASKISI!” Profes\u00f6r Synder, a\u015fa\u011f\u0131daki 11 alt\u0131n \u00f6\u011f\u00fcd\u00fc, Patagonya gibi bask\u0131 alt\u0131nda ya\u015fayan \u00dclkeler ve kutup so\u011fu\u011funun fa\u015fizan bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda inleyen Eskimolar i\u00e7in kaleme alm\u0131\u015f olsa\u00a0 gerek. Siz yat\u0131n kalk\u0131n da, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler \u00fclkesi … Okumaya devam et →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1611"}],"collection":[{"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1611"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1622,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1611\/revisions\/1622"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/harclik.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}